CREANDO LAZOS DE CONFIANZA
Luchando contra la Mutilación Genital Femenina, el Matrimonio Forzado y toda violencia contra la mujer
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Somos una red de organizaciones que luchan por la erradicación de la Mutilación Genital Femenina, el Matrimonio Forzado y toda violencia contra la mujer.
BIOGRAFÍAS DE MUJERES INFLUYENTES
WARIS DIRIE
Nació en Somalia en 1965 y es una activista en lucha por la erradicación de la Mutilación Genital ºFemenina. Vivía en una aldea donde con 3 años ella misma la sufrió y huyó de su casa cuando sus padres trataron de casarla con una hombre mucho mayor sin su consentimiento. Se mudó a Mogadiscio con su hermana y tía y es en 1981 cuando se instalará en Londres con un tío suyo que trabajaba allí. Fue en Londres cuando la descubrieron las marcas y fotógrafos y comenzó su carrera de modelo. Su carrera de activista comienza en 1997 cuando cuenta su experiencia sobre la Mutilación Genital Femenina. Se ha convertido en una activista y voz crítica con un gran altavoz en la sociedad. Fue también muy influyente su libro Flor del Desierto publicado en 1998 y la posterior película estrenada en 2009.
Entre sus logros encontramos ser nombrada embajadora especial de la ONU, y varios galardones como el Premio África de Alemania, el Premio Internacional de la Libertad de 2014, el premio Sunhak de la Paz en 2019, entre otros muchos.
IFRAH AHMED
Ifrah nace en Somalia en 1989 en un campo de refugiados y emigra a Dublín en busca de asilo en 2006 tras el estallido de la guerra en Somalia y ser víctima de trata. Ifrah fue víctima de la guerra y los abusos y violaciones de soldados a mujeres, además de posteriormente sufrir la Mutilación Genital Femenina junto con su prima y su hermana.
Desde su llegada a Europa se dedicó a la integración y ayuda a los jóvenes migrantes y migrantes (como la campaña de ACNUR Cruces Peligrosos de 2017), además de a la lucha y sensibilización sobre Mutilación Genital Femenina. Las dos principales organizaciones en que se implicó fue en una ONG que ella misma fundó en 2010 llamada The United Youth of Ireland donde reciben ayuda y educación en derechos humanos los migrantes. El mismo año orientada a la erradicación de la Mutilación Genital Femenina se crea la Fundación Ifrah centrada en Somalia y es en 2012 cuando consigue que se comience a aplicar una legislación que prohiba la práctica en Irlanda y a aquellos padres que hayan viajado fuera para mutilar a sus hijas y volver a Irlanda.
Otra de sus vías de protesta es el cine por ello en 2020 se estrenó la película A Girl from Mogadishu relatando su infancia y en 2018 realizó también un documental sobre una niña de 10 años y su muerte por la Mutilación Genital Femenina. Además apareció en el documental de ACNUR Too Much Pain: Las voces de las mujeres refugiadas en 2014.
SARIAN KARIM KAMARA
Es una mujer activista nacida en Sierra Leone y residente en Reino Unido que a sus 11 años de edad pasó por la Mutilación Genital Femenina. Fundó la organización Keep the Drums Lose the Knife en 2017 a través de la que trata de sensibilizar y prevenir la Mutilación Genital Femenina tanto en su país natal como en Reino Unido sobre todo.
Su labor se basa en educar sobre la práctica a profesionales y a las comunidades afectadas además de proveer de apoyo en grupo semanalmente a aquellas mujeres que han sido víctimas de ello. Lo importante para ella y las mujeres que se encuentran en situación de peligro o que ya han pasado por ello, es poder disponer de un espacio seguro para hablar y hacerse oír ya que es repudiada en muchas comunidades y mujeres que quieren alzar sus voces sienten miedo de las consecuencias.
Colaboró también con el Ministerio del Interior de Reino Unido, acude a reuniones periódicas y organiza campañas así como viajes autofinanciados a Sierra Leona. Hace poco en 2021, su organización se unió a la iniciativa “Wati Kura” donde se apoya a los movimientos más de base para que se animen a alzar la voz y desafiar con sus actividades colectivas los valores y normas que en Sierra Leona existen.
CATHERINE MENG’ANYI
Es una enfermera de Kenya que lucha activamente para erradicar la Mutilación genital Femenina. Su primer logro fue después de sobrevivir a la Mutilación Genital Femenina conseguir, hablando con sus padres, que sus hermanas pequeñas no fuesen sometidas a la misma práctica y expandiendo esa sensibilización en sus parientes cercanos.
Está formada en Enfermería y actualmente está estudiando un master en Epidemiología y Formación en Laboratorios. Ha podido llegar a más de 25. 000 personas con la sensibilización cultural y ha salvado a alrededor de 200 niñas de la Mutilación Genital Femenina gracias a la estrecha colaboración con el departamento de menores del hospital y la policía. Ha estado trabajando además bajo el amparo del Ministerio de Sanidad de Kenia con la OMS.
SADIA HUSSEIN
Sadia es una defensora y activista keniata que lucha localmente por la erradicación de la Mutilación Genital Femenina, algo que decidió desde que ella sufre las consecuencias de la misma práctica. Construye un movimiento de masas y trabaja con las niñas directamente asistiendo a colegios y sensibilizando sobre el tema. La concienciación comenzó en su propio barrio donde asegura que nadie la escuchaba, hasta que consiguió apoyo de un funcionario local y comenzó a hacerse con buena comunicación en los medios gracias a su trilingüismo (inglés, somalí y swahili), sumado a su asistencia a la Campaña Mundial de medios para Acabar con la MGF.
Destaca su participación en los proyectos de Dayaa Women Group y Brighter Society Initiative que ella misma fundó. Así su esfuerzo local ha dado sus frutos reflejados en una encuesta de impacto reciente donde hizo cambiar de opinión sobre la Mutilación Genital Femenina a un 97% de personas en su condado y acabó reduciendo a un 5% las personas que seguían apoyando la práctica.
Recibió el premio Commonwealth Points of Light gracias a su activismo.
JAHA DUKUREH
Jaha nace en 1989 en Gambia y fue víctima de la Mutilación Genital Femenina la primera semana de vida y de un matrimonio infantil forzado con 15 años con un hombre con el que se tuvo que ir a Nueva York. una vez allí pasó por la desinfibulación por los dolores que sufría pero fue como volver a pasar por la mutilación Genital Femenina según sus propias palabras. Se divorció y comenzó a estudiar en Nueva York, volviéndose a casar a los 17 y mudándose a Atlanta. En 2013 logró graduarse en la Universidad Estatal de Georgia y convertirse en ciudadana estadounidense en 2015.
Uno de sus principales logros fue la prohibición de la Mutilación Genital femenina en Gambia gracias a su incansable activismo. Es en 2013 cuando comienza con su ONG Safe Hands for Girls y pudo colaborar asistiendo al gobierno de Obama en el tema de la MGF además de en varias cumbres sobre ello. En 2017 protagonizó «Jaha’s promise» donde se plasma su trabajo por la erradicación de la Mutilación Genital Femenina. Otro logro importante y de impacto fue llegar en 2018 a ser Embajadora regional de ONU Mujeres para África.
MUTILACIÓN GENITAL FEMENINA
La Mutilación Genital Femenina consiste en cualquier procedimiento que suponga la extirpación parcial o total de los genitales externos femeninos u otro tipo de lesión a los órganos genitales femeninos por razones culturales o de otro tipo, pero no médicas. En la mayoría de los casos la Mutilación Genital Femenina se lleva a cabo entre los 0-15 años.
Se cree que más de 200 millones de niñas y mujeres vivas han sido víctimas de algún tipo de Mutilación Genital Femenina. Pero los índices están aumentando, como consecuencia del crecimiento de la población mundial.
Tipos de Mutilación Genital Femenina
A continuación os explicaremos aquellos tipos de Mutilación Genital Femenina de acuerdo con los que distingue la Organización Mundial de la Salud.
TIPO I: Resección parcial o total del clítoris y/o el prepucio.
TIPO II: Resección parcial o total del clítoris y los labios menores, con o sin escisión de los labios mayores. La cantidad de tejido que se extirpa varía en gran medida dependiendo de la comunidad.
TIPO III: Estrechamiento de la abertura vaginal y creación de un sello que la cubre. El sello se forma al cortar y recolocar los labios menores y/o los labios mayores. Puede realizarse con o sin resección del clítoris.
TIPO IV: Todos los demás procedimientos lesivos de los genitales femeninos con fines no médicos, por ejemplo: la perforación, la incisión, el raspado o la cauterización.
Según la Organización Mundial de la Salud, hay unos 200 millones de mujeres en el mundo que han sido sometidas a la mutilación genital femenina y más de 3 millones de niñas corren el riesgo de ser sometidas a esta práctica cada año. La mayoría de estos casos se dan en 30 países, de los cuales 22 están en el continente africano, Oriente Medio y algunas zonas de Asia. Y por motivos migratorios, en Europa, Estados Unidos, Canadá, Australia, Nueva Zelanda o cualquier otra zona geográfica de destino. Pero no en todos los países existe el mismo grado de prevalencia, ni en cada país prevalente lo realiza toda la población, y si lo hace, no de la misma manera.
Los motivos por los que se practica la mutilación genital femenina son muy variados, pero en todos ellos existe el factor común del control del cuerpo y la sexualidad de niñas y mujeres. Algunas de estas razones son:
- Motivos Sociales: Es una forma de iniciar a las niñas en la vida adulta pues si no se lleva. acabo en muchas ocasiones no son aceptadas por la comunidad y no consiguen candidatos con quien casarse.
- Motivos sexuales: Es recurrente el control de la sexualidad femenina, para eliminar su deseo sexual, garantizar la virginidad y la fidelidad y limitar la sexualidad de la mujer al servicio del hombre.
- Motivos relacionados con la salud: En algunas etnias existe la creencia de que las mujeres “cortadas” son más fértiles y que el corte mejora el parto.
- Motivos relacionados con la belleza, la higiene, la pureza: Se asocia a la idea de purificación porque se piensa que los genitales son algo feo, sucio y que, por tanto, una mujer cortada es una mujer más pura y limpia.
La práctica no tiene motivos religiosos es más una costumbre o tradición de ciertas culturas y comunidades. Es llevada a cabo por musulmanes, cristianos y judíos independientemente.
MATRIMONIO FORZADO
Es un tipo de violencia de género en la que al menos una de las dos partes no presenta su voluntad o consentimiento para entrar en matrimonio con la otra parte. Se trata de una violación de los derechos humanos y expresa la primacía de la autoridad del hombre sobre la mujer sin respetar las libertades, autodeterminación y derechos fundamentales. En estas prácticas se plantea. ala mujer como un «objeto» de intercambio entre familias que puede significar un incremento de prestigio para la familia. El matrimonio Forzado suele privar a las mujeres de poder participar económica, política y socialmente en el espacio público además de dislocar su trayectoria educativa.
Entre otras cosas se lleva a cabo por el prestigio y aceptación que aporta en determinadas comunidades, corregir prácticas que son consideradas inapropiadas, garantizar la subsistencia de las niñas o mujeres, preservar la identidad étnica y controlar la sexualidad e identidad de género de la mujer.
La relación que el Matrimonio Forzado guarda con la Mutilación Genital Femenina se ha de destacar porque la mayoría de niñas mutiladas serán obligadas a casarse, y de hecho constituye un requisito para ser aceptada en la comunidad y contraer matrimonio.
Por todo esto es una de las grandes razones que se alegan en la solicitud de asilo en España. El Matrimonio Forzado obliga a muchas mujeres a escapar de sus comunidades o incluso al suicidio.
Es una práctica extendida en países del norte de África, Oriente Medio, África subsahariana, Oriente Medio y América Latina .
El matrimonio forzado cuando ocurre en niñas menores de edad se considera matrimonio infantil, que tampoco incluye el consentimiento.
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